El plan de Esther

Una clase magistral sobre geopolítica tras los muros del palacio

Por Anat Vidor*

Mientras nos sumergimos en las festividades de Purim, dejemos por un momento los disfraces y echemos un vistazo al mapa.

La historia de Purim tuvo lugar en Persia, la actual Irán.

Hace más de dos mil años, el Imperio persa redactó un decreto legal para el genocidio sistemático del pueblo judío.

Pero, en realidad, ¿cómo se llegó a ese nivel de odio institucionalizado?

Si nos fijamos en los textos históricos, todo comenzó con un acto de desobediencia: Mordejai, el judío, se negó a inclinarse. La propuesta de Amán al rey fue una obra maestra de chivo expiatorio político. Colectivizó la culpa, convirtiendo su ego herido en la primera campaña antisemita del mundo. Hizo de los judíos el chivo expiatorio definitivo, diciéndole al rey: «Hay un pueblo disperso por las provincias... sus leyes son diferentes y no obedecen al rey».

Para una autocracia absoluta que busca la hegemonía total, una minoría independiente con su propio código moral es más que simplemente diferente; es una amenaza directa a la exclusividad del régimen. Para justificar su demanda de control absoluto, tenían que demonizar el concepto mismo de independencia judía.

Avancemos rápidamente hasta hoy. La misma geografía, pero no la misma Persia: no es el pueblo iraní, no es Ciro.

Desde 1979, un régimen islámico radical tiene al país como rehén. Al igual que Amán, este régimen opresivo y fallido necesita desesperadamente un monstruo externo para justificar su existencia. Mientras cuelgan a sus propias mujeres de grúas, nos señalan con el dedo. Llaman a Estados Unidos el «Gran Satán» y a Israel el «Pequeño Satán» porque un Estado judío exitoso, independiente y democrático es la máxima amenaza para su oscuro imperio fundamentalista. Una vez más, la oscuridad está demonizando la luz. Al igual que Hamán eligió una fecha, los ayatolás construyeron literalmente un reloj de cuenta atrás digital en la plaza Palestina. El guion psicológico del imperio totalitario no ha cambiado; solo han cambiado las armas.

¿Y cómo responde el mundo «ilustrado»?

Anoche, mientras los misiles balísticos y los drones iraníes llovían sobre Oriente Medio, el secretario general de la ONU subió al estrado y no condenó al régimen iraní. En cambio, advirtió que «la región está al borde de una gran confrontación» e instó a todas las partes a «romper el ciclo de violencia».

Mientras tanto, el presidente francés se apresuró a declarar que «Israel debe evitar una guerra regional total» y pidió «ante todo una solución diplomática». El Ministerio de Asuntos Exteriores del Reino Unido se sumó al coro, exigiendo a todos los actores regionales que «se alejen del abismo» y mantengan «paciencia estratégica». Reflexionemos sobre ello. Están viendo cómo un imperio radical lanza un ataque coordinado y masivo en el espacio aéreo internacional, y su instinto es dar lecciones a la víctima. Básicamente, exigen que Israel soporte educadamente un intento de genocidio, solo para no tener que lidiar con un aumento de los precios mundiales del petróleo.

Entonces, ¿cuál es la respuesta judía?

Tenemos que fijarnos en la estrategia de la reina Ester. En hebreo, el nombre «Ester» proviene de la raíz hester, que significa «oculto». Ester representa una trampa clásica. Se sentaba en los salones del poder extranjero, ocultando su identidad, creyendo que la proximidad a la corona le proporcionaba una forma de inmunidad diplomática.

Pero entonces llega el despertar. Ester se da cuenta de que las paredes del palacio no la protegerán. Como mujer, es increíblemente tentador apropiarse de Ester únicamente como un icono feminista. Pero reducirla a un símbolo festivo del empoderamiento femenino es perder de vista lo esencial. El Libro de Esther es un manual estratégico de supervivencia. Es un plan geopolítico dejado al pueblo judío.

Ella no suplicó por su vida. Diseñó una obra maestra de trampa política, burlando al imperio desde dentro. Eligió ser peligrosamente eficaz. Pero sabía que el coraje individual es una ilusión sin el respaldo colectivo. Su primer movimiento no fue un discurso al rey, sino una directiva estratégica a su pueblo: «Id, reunid a todos los judíos». Aquí es donde el plan de Ester se convierte en nuestro manual de supervivencia moderno.

Esto pone de relieve la paradoja judía definitiva: somos una fortaleza inquebrantable cuando la espada está en nuestro cuello. Somos brillantes en la cohesión inducida por la amenaza. Pero la verdadera lección de Ester, y el núcleo de la revolución sionista, es que debemos mantener esa unidad como estrategia de supervivencia permanente para evitar que la crisis llegue jamás.

El paradigma de Ester: de la intervención divina a la agencia estratégica

El Libro de Ester es una anomalía única en nuestro canon nacional. Es el único texto en el que no se menciona el nombre de Dios ni una sola vez. No hay plagas sobrenaturales ni mares divididos por mandato divino. ¿Por qué? Porque el «milagro de Susa» marca un cambio de paradigma fundamental en la experiencia judía: la transición de la victimización pasiva a la agencia política estratégica.

El «milagro» no fue un acontecimiento místico, sino un despertar cognitivo.

Fue el momento en que el pueblo judío dejó de verse a sí mismo como sujeto de la misericordia de un imperio y comenzó a verse como actor autónomo de su propia supervivencia. Este es el «código genético» histórico del movimiento sionista y del Estado de Israel. No somos producto de la casualidad; somos el resultado de una sinergia estratégica, el resultado directo de un pueblo fragmentado que ha logrado un estado de cohesión colectiva.

Por fin hemos interiorizado la lección geopolítica más importante de nuestra historia: los milagros no caen del cielo. Se construyen sobre el terreno a través de la acción cívica, la unidad nacional y el rechazo a sucumbir a la «ilusión del palacio», la falsa seguridad que ofrecen las instituciones extranjeras.

Y como los acontecimientos de esta guerra han demostrado al mundo: cuando dejamos de pedir perdón y ejercemos nuestro derecho a la defensa soberana, los «milagros» no solo ocurren, sino que se proyectan en el cielo, manifestándose en la precisión y el poder de un escuadrón F-35 «Adir».

El desafío de Mordejai a Ester sigue siendo nuestro desafío hoy: «¿Quién sabe si has llegado al palacio para un momento como este?».

Les deseamos unas fiestas de claridad estratégica, unidad nacional y victoria absoluta.

Jag Purim Sameaj.

*Anat Vidor, Presidente de WIZO Mundial